Entendiendo por educación los cuidados sustento, manutenciónla disciplina y la instrucción, juntamente con la educación 1. Tan pronto como los animales sienten sus fuerzas, las emplean regularmente, de modo que no les sean perjudiciales. Los animales, pues, no necesitan cuidado alguno; a lo sumo, envoltura, calor y guía, o una cierta protección. Se entiende por cuidado Wartunglas precauciones de los padres para que los niños no hagan un uso perjudicial de sus fuerzas. Si un animal, por ejemplo, gritara al nacer, como hacen los niños, sería infaliblemente presa de los lobos y otros animales salvajes, atraídos por sus gritos. La disciplina convierte la animalidad en humanidad. Un animal lo es ya todo por su instinto; una razón extraña le ha provisto de todo. El género humano debe sacar poco o poco de sí mismo, por su propio esfuerzo, todas las disposiciones naturales de la humanidad.
De este modo, se entiende que el modelo de feminidad es socializado por toda una estructura, para ser instaurado, reproducido y mantenido. Palabras clave: Género, construcción, apariencia, comportamiento. Résumé: Afin de déterminer la signification de la féminité à partir des caractéristiques et des rôles attribués aux femmes, on a interviewé quatorze femmes. En outre, on a pu conclure que la féminité est liée avec le corps de la femme et qui est basée sur les idéaux, les stéréotypes, les rôles et les normes établis equivalente la structure patriarcale. Mots clés: Genre, construction, apparence, comportement. Para esta autora, ser femenina no es un acción natural, sino una representación cultural creada por un conjunto de actos impuestos por el discurso y mantenida por los signos corporales, como los gestos, vestimenta y comportamientos, entre otros. Ella considera el género una construcción basada en los discursos y actuaciones dominantes y no una categoría fija o estable. Así mismo Butler menciona que «el género es performativo … siempre es un hacer» 2 , atribuyéndole una condición cambiante. Otro concepto de género relevante es el acentuado por María Sanahuja, quien lo define como «una construcción cultural y social que determina las expectativas de comportamiento social de las mujeres y hombres y se crea y transmite a través de procesos de socialización de niños y niñas» 3.
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