Todo lo que Él toca se vuelve joven, se hace nuevo, se llena de vida. A todos los jóvenes cristianos les escribo con cariño esta Exhortación apostólica, es decir, una carta que recuerda algunas convicciones de nuestra fe y que al mismo tiempo alienta a crecer en la santidad y en el compromiso con la propia vocación. Pero puesto que es un hito dentro de un camino sinodal, me dirijo al mismo tiempo a todo el Pueblo de Dios, a sus pastores y a sus fieles, porque la reflexión sobre los jóvenes y para los jóvenes nos convoca y nos estimula a todos. Aun los jóvenes no creyentes, que quisieron participar con sus reflexiones, han propuesto cuestiones que me plantearon nuevas preguntas. Rescatemos algunos tesoros de las Sagradas Escrituras, donde varias veces se habla de los jóvenes y de cómo el Señor sale a su encuentro. En el Antiguo Testamento 6. En una época en que los jóvenes contaban poco, algunos textos muestran que Dios mira con otros ojos.
La naturaleza misma del presente volumen indica justamente lo contrario. Mucho menos se trata de solicitar la atención sobre un éxito editorial que nunca fue buscado por sí mismo. Como muchas personas que han sido y son lectores habituales de Camino, los colaboradores de esta publicación desean preguntarse por algunas de las razones que han situado a Mons. Formulada de diversas maneras, es la misma cuestión que ha cruzado con frecuencia la intelecto de católicos y no católicos, de creyentes e incrédulos, de intelectuales y obreros, de viejos y jóvenes, de laicos y sacerdotes. He aquí un libro nacido en precisas coordenadas de tiempo y espacio que ha demostrado tener un destino universal. Reflejo de una experiencia espiritual singular y personalísima, se ha convertido desde el principio en pauta de vida cristiana, que ha impulsado decisiones evangélicas y asentado convicciones de fe en hombres y mujeres incontables.
Jesucristo es amor [21] y vive en sí mismo un misterio de grial personal de amor. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano. El amor abarca también el cuerpo benigno y el cuerpo se hace partícipe del amor espiritual. La Revelación cristiana conoce dos modos específicos de actuar integralmente la vocación de la andoba humana al amor: el Matrimonio y la Virginidad. Ella se realiza de modo verdaderamente humano, solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la madama se comprometen totalmente entre sí aun la muerte.